易武老字號：同慶、宋聘、車順、福元昌

在普洱茶的收藏圈，「號級茶」幾乎是傳說的代名詞。這些茶出自清末到民國年間的私人茶莊，其中最常被提起的，正是易武街上的幾家老字號：同慶號、宋聘號、福元昌號，以及車順號。號級茶在整個老茶分期裡的位置，可以先讀號級、印級、七子餅。

「號」是什麼：老字號怎麼經營

「號」就是商號。清代到民國，易武、倚邦一帶的茶莊多半由外地商人開設，其中不少來自雲南石屏。他們的經營方式大致是：

• 收茶：向周邊茶山的茶農收購曬青毛茶，有的茶莊也擁有自己的茶園。
• 製茶：雇工揀剔、蒸茶，用石模壓成圓餅，晾乾後 7 片一筒、用竹箬包好。
• 防偽：每片茶餅裡放一張印有茶號名稱的「內飛」，筒裡另附「內票」說明茶號與原料。名氣越大的茶號，仿冒越多，內票就是當時的防偽方法。
• 運銷：由馬幫把茶運往普洱、思茅、昆明，或經南方商路轉往港澳與南洋。

清代以「七圓為一筒」計稅的規定，讓 7 片一筒成為延續至今的包裝習慣。

同慶號

同慶號被很多人視為易武老字號的代表。常見的說法是由劉氏家族創立，一說創於 1736 年（乾隆初年）；也有研究者認為這個年份缺乏一手文獻，實際興盛應在清末民初。收藏圈常依內票圖案稱呼不同時期的同慶號，例如「雙獅同慶」「龍馬同慶」。

宋聘號

宋聘號由石屏宋氏經營，創立年份有兩種說法：一說 1880 年（光緒年間），另一說是同治年間（約 1860 年代）先在倚邦開設，後來以易武為製茶據點。民國初年，宋聘號與同在易武的乾利貞號聯姻合併，此後的茶也稱「乾利貞宋聘號」。宋聘號的內票分紅色與藍色兩種，收藏界稱為「紅標」「藍標」。順帶一提，宋聘的「宋」是姓氏，和宋朝沒有關係。

福元昌號

福元昌由余福生在 19 世紀末創辦，清末一度停業，1921 年在易武大街重新營業。有資料記載，1929 年福元昌年產約 500 擔，與同慶號、宋聘號並稱「易武三大茶莊」。福元昌的茶以易武大葉種為原料，條索寬扁、葉片厚大。

車順號

車順號由易武車氏經營。茶界流傳的故事是，車家曾以好茶進貢朝廷，獲賜「瑞貢天朝」匾額，因此名聲遠播。這段故事多半來自地方口傳與茶商轉述，具體年份說法很多，比較適合當作茶山的傳說來聽。

號級茶為什麼那麼貴

• 存世極少：茶莊在 1950 年前後陸續停業，存放近百年仍完整的茶餅屈指可數。
• 不可複製：原料、工藝、倉儲經歷都屬於那個年代，沒有辦法再做一片一樣的茶。
• 歷史意義：號級茶是普洱從私人茶莊走向國營茶廠之前的最後一批代表。

拍賣紀錄可以看出它的稀有程度：香港仕宏拍賣 2019 年春拍，一筒 7 片的「藍標宋聘號」以港幣 1,560.5 萬元成交；同年秋拍，一片「紅標宋聘號」以港幣 350 萬元成交。另據台灣媒體報導，2013 年中國嘉德秋拍有一筒福元昌以人民幣 1,035 萬元成交。這些是特定拍品的成交價，不代表市面行情。

收藏圈也愛替號級茶取封號，最常聽到的是福元昌稱「茶王」、同慶號稱「茶后」。不過這些是市場與媒體的叫法，沒有一套公認的版本：也有拍賣報導把紅標宋聘號稱作茶王。聽到「茶王」「茶后」，把它當成收藏圈的暱稱就好，要比較老茶，還是回到茶號、年代、包裝與倉儲這些具體的線索。

現在的「同慶號」還是原來那家嗎

原本的私人茶莊在 1950 年代前後陸續歇業，普洱的生產改由國營茶廠接手。今天市面上掛著同慶號、宋聘號、福元昌名號的新茶，多半是後來的人申請的商標或「復刻」產品，與原茶莊大多沒有直接的傳承關係。1990 年代，台灣茶人到易武尋訪，找到曾在老茶莊做事的老師傅，請他們依傳統工藝重新做手工茶，這段故事在普洱茶與台灣。

所以看到「同慶號」「宋聘號」字樣，先分清楚它是百年老茶，還是借用老名字的新茶；自稱號級老茶、價格卻不高的商品，更要格外小心。

常見問題

同慶號現在還有嗎？ 原本的同慶號茶莊早已歇業。現在市面上以同慶號為名的茶，多是後來註冊的商標或復刻產品，和原茶莊大多沒有傳承關係。

福元昌是一家茶廠嗎？ 福元昌是清末民國易武的私人茶莊，由余福生創辦，1921 年復業，是家族經營的商號，和後來的國營茶廠不同。

宋聘號是宋朝的茶嗎？ 不是。「宋」是經營者宋氏的姓，宋聘號創立於清代同治到光緒年間，拍賣場上出現的多標為 1920 年代前後的茶。

號級茶為什麼那麼貴？ 存世量極少、無法複製，又代表國營茶廠之前的年代，因此在拍賣場上常以數百萬到上千萬港元成交。